■蒋蓝

　　最近，读成都作家许永强新鲜出炉的《诗蜀——入蜀诗人的心灵解码》（以下简称“《诗蜀》”），他从心灵解码的视角书写大量入蜀诗人的历史故事，可谓填补了唐朝入蜀诗人专书出版的一个空白。

　　“自古诗人皆入蜀”这一说法由来已久，但最终成型是在晚清李调元和赵熙这两位蜀地大才子的诗文当中。尽管晚清诗坛领军人物宝廷在《偶斋诗草》里也提及“从古诗人多入蜀，前有杜高后黄陆”、陈衍（1856—1937年）在《石遗室诗集》指出“古来诗人每入蜀，少陵玉溪及放翁”，均可以看做“诗人入蜀”历来是古代文学史的一个特殊现象。

　　从性质上说，“自古诗人皆入蜀”也是移民文化与巴蜀文化对撞生成的结果。

　　可以发现，入蜀者大体有4种类型：

　　一是官宦入蜀。

　　二是游历入蜀。

　　三是随父为官入蜀，自己终老此地。

　　四是避祸、罢官入蜀而最终客死蜀地。

　　永嘉之乱、安史之乱和靖康之难，无疑是中国历史上的三次影响最为深刻的转折期。尤其是安史之乱，不仅成为唐朝由盛而衰的转折，而且伴随大量皇室成员、江南富庶之家、文艺百工进入巴蜀，全国的文化中心开始由北向西南迁移。入蜀者里最为重要的是官宦，他们往往身兼作家，大致有避乱、入幕、流贬、出镇、奉使等几类。所谓唐代诗人皆入蜀，多少有些夸张，但唐代最为重要的诗人都有入蜀的经历，而且往往在蜀地生活期间的诗歌创作登峰造极，却是不争的事实，所以韩愈有“蜀雄李杜拔”的说法。

　　陈寅恪《金明馆丛稿二编》中就有论及这一现象：“唐代中晚以后，地方官吏除法定俸料之外，其他不载于法令，而可以认为正当之收人者，为数远在中央官吏之上。”天府之国的安定繁荣，自然会吸引来更多的诗人。

　　公元670年，20岁的才子王勃入蜀，他霍然发现了一个“采江山之俊势，观天下之奇作”的巴蜀！赞叹巴蜀山水乃“宇宙之绝观”。后人遂用“雄、险、幽、秀”四字来品评巴蜀的自然地理有如神品。他在四川云游了两年，到公元617年秋天离开川北之时，他写下了“长江悲已滞，万里念将归。况复高风晚，山山红叶飞”的诗句来抒发漫游蜀地的心境。

　　祖籍幽州范阳（今北京地区）的卢照邻，更是在蜀地生活了十多年。他曾担任新都县县尉，并与一个郭氏女子相爱，生下一个孩子。离任之际，他发誓日后回来接妻子。结果出川没多久他就因病瘫痪，郭氏女子以为他背信弃誓，伤心绝望了一生……卢照邻的《五悲文》中提到“忽忆扬州扬子津，遥思蜀道蜀桥人”，其中“蜀桥人”就是他思念的蜀女郭氏。所谓“蜀江水碧蜀山青”，在这样的语境里总会产生超拔于风景之外的另一种相思。

　　据不完全统计，唐朝入蜀的诗人有73人。作家许永强选取了20位，他锐意穷搜，详细梳理、钩稽了他们在蜀地的种种情状；他充满温情与敬意的笔触，复原了诗人的唐朝生活空间，让这些诗人从人们印象里的“写作者”，回到了充满七情六欲的丰满、可感的“人的状态”。值得一提的是，四川人民出版社出版的《诗蜀》一书，也填补了唐朝入蜀诗人专书的一个出版空白。

　　除了对大量蜀地风物的记录，我特别留意这些诗人与蜀地发生的种种亲密接触，比如高适镇蜀，较为宽厚，恰逢几场叛乱，祸及蜀地百姓。而严武接替高适后，刀锋凌厉，大展酷威。这一切变数，并不能证明高适的软弱无能。

　　许永强在《高适入蜀，天下人人皆识君》一文里指出：“高适为蜀中局势的稳定做出的贡献还是很重要的，他的好友杜甫这样评价道：‘总戎楚蜀应全未，方驾曹刘不啻过。’意思是高适曾为淮南、西川两地节度使，却并未才尽其用；‘方驾曹刘不啻过’，则是指高适的诗歌成就可与曹植、刘桢比肩。这样的高适足可称文武双全了。”应该说，许永强的评价不但是实事求是的，而且还昭示了晚清赵藩撰书“攻心联”的实质：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”

　　杜甫写有《王竟携酒，高亦同过》:“卧病荒郊远，通行小径难。故人能领客，携酒重相看。自愧无鲑菜，空烦御马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒。”山简，西晋时期名士，竹林七贤山涛之子。这里借指高适。高适的年龄大于杜甫，时已年近六旬。杜甫向老朋友说，自己没有好菜招待客人，枉自麻烦他乘马远访，只好劝高适多多喝酒。因为他头发已花白稀疏，而酒可御风寒……在许永强笔下，历史的温情濡染着他的笔触，读来历历可感。

　　许永强意识到，物华天宝、地灵人杰的巴山蜀水，入蜀诗人置身其间，眼界大开，文学创作更上层楼，成为一个入蜀的群体性结果。正如清乾隆五十五年状元、大学者石韫玉《独学庐稿》所言：“古之诗人盖有得江山之助者。江山之胜，世无有过于巴蜀者矣。杜少陵为李唐一代诗人冠冕，读其诗者谓入蜀后尤奇。”蜀中特色鲜明的地域文化、山川风土、宗教思想等各方面都影响着入蜀诗人的创作，为他们带来创作灵感，提供创作素材，进而改变其创作心境，影响其创作风格。清朝诗人爱新觉罗·永瑆在《诒晋斋集》中，称这一现象是“诗人入蜀总能工”。

　　明代何宇度在《益部谈资》中进一步总结道：“蜀之文人才士每出， 皆表仪一代，领袖百家。”晚清曾任四川学政的张之洞也说过：“蜀中人士聪明解悟，向善好胜，不胶己见，易于鼓动，远胜他省。”

　　读罢许永强《诗蜀》，我不禁想起宋代诗人叶适的诗句“衮衮入蜀者，借公兄弟名”，在此就有两层意义：一是入蜀诗人们得益于巴山蜀水的濡染，纷纷扬名天下；二是读者也借助于这本书，可以一窥唐朝诗人之所以伟大的心路历程。期待许永强继续挖掘这一题材，写出更为细腻、更为传神的续作。