■张致忠

　　2022年4月24日, 夹江千佛岩景区，临江古道最高处的望龙坪,一通新近刊刻的石碑竖立在古道边。碑上刊刻的是清代书法家何绍基的手迹，夹江县文体旅游局、县文联相关负责人，以及数名当地文史爱好者见证了这一古迹重光的重要时刻。

　　重竖石碑以存古迹

　　石碑上何绍基手迹内容为：维平乡明亭大道，北与武阳，西与蜀郡青衣越西通。界制由涪山上，随沿回曲，危难经险，登高望天，车马不通。永元七年十月，南安长右扶风仓王君，为民兴利除害，遣掾何童、史道兴，与有秩道家，因民力崖平碓及泊潭格通达，平直广大，车马驰驱，无所畏难，百姓如愿。刻石之功，恩及子孙，去危就安，万世无患。书崖师朱仲、王回、左驯孝。庚午秋日何绍基书。

　　何氏手迹之后石碑刻如下文字：志载：东汉永元八年（公元96年）八月，泾口临江崖道立有南安长王君平乡明亭开道碑。迄今一千九百二十六年。年久岁远，原迹遍寻未得，亦无拓片传存。清咸丰五年（公元1855年）七月，湖湘名士何绍基临此，补书碑句。比较诸本，何氏墨迹接近原文。今予重竖,以存古迹。切望珍惜，后世永保。漹水土人 张致忠谨识   夏应良书

　　消失的千年汉碑

　　汉代的南安平乡，就是今天的夹江所在地。南安平乡明亭大道开道碑，记述的就是夹江泾口临江绝壁古道。

　　现在泾口岩壁还保留一排栈道主梁孔，与川陕古阁道相同，是乐山地区极为罕见的古栈道遗迹。它应当就是平乡明亭大道，也可能在汉代之前早就有这一栈道了。正是由于古栈道危险不便，东汉时才拆掉古栈道，降下高度重新开辟了明亭大道。历代多次培修，上世纪80年代加装了护栏，构成今日的景象。直接开凿在岩石上的古道石级，保存着千年不变的景观形象。

　　据《四川通志》《嘉定府志》《夹江县志》等引述宋代《隶释》《隶续》《复斋碑目》等著作，称“今嘉州夹江县泾口”有“南安长王君平乡道碑”（或称“平乡明亭大道开道碑”）有“四百余字”，由于“字体失真，能辨识者已不多。”

　　笔者是“泾口土人”，1936年1月出生在青衣江畔的聚贤街。家父张焕文是村里的私塾教师，给笔者讲过县内古文古迹，提到过这块开道碑，称它为“万金难买，至关重要的千年汉碑。”

　　新中国成立前，笔者跟随家父在临江岩壁上寻找此碑，无踪无影。从上世纪70年代以来，笔者和干树德、宋兴国等文友多次查找，至今不见这块碑刻的蛛丝马迹，也未见到过拓片遗存。笔者曾经设想，它是否可能在几百年前的明代，随着垮塌的岩石倒在河里去了？尽管如此，我们没有理由否定它的存在。

　　何绍基手书《南安平乡明亭开道碑》

　　笔者退休后，着手编辑夹江历代诗文碑记，又同廖泰灵、干树德、宋兴国、廖泰东等同道谈及此事，商定从方志存文中整理刊印。初稿及注文由宋兴国操刀主笔，后笔者同其讨论修改，再经众友审定，拟出了一个文本，以求恢复原题刻之大概，保留这一十分珍贵的古籍文献史料。这篇文稿和注释载入《漹水遗珍》（张致忠编纂 中央文献出版社2008年版）书中。至于原品，直到如今，没有在泾口岩壁找到，可以认定为年久岁远，消失无存。

　　2005年11月初，笔者在上海觅得《中国历代书法真品全集》一部，见到第六卷中有清代湖湘名士、书法家何绍基手书《南安平乡明亭开道碑》，全文共有148字。

　　何绍基书写这篇碑文的“庚午”，是清同治九年(1870年)。时年七旬过一，书成至今150多年。其时他定居苏州，书艺水平达极成峰。

　　何绍基到夹江看杨公阙、千佛岩、木城、石面渡的时间是清咸丰五年（1855年）七月十二日、十三日。其时，他刚刚卸任四川学政，游历多地。在眉山进了三苏祠，到乐山登过凌云山，都有墨迹存世。今天, 眉山高悬何题 “三苏祠”大匾，乐山凌云山东坡楼挂有何氏书写的对联。

　　佐证南安和古道历史

　　久有传言：自古文人选名区而播咏,从来胜地假大笔以生辉。何绍基书写这篇碑文书品于夹江历史文化有重大意义，笔者已将其印入《漹水文萃》（中国文史出版社2015年版）书中。2021年底，笔者建议将该碑文镌刻在泾口岩壁，或者镌刻成碑置于泾口岩壁下，用以佐证南安和古道历史，为夹江历史文化增光添彩。为此，不揣冒昧，试拟跋文。

　　笔者的建议得到夹江县有关部门重视，组织专人筹办落实，书法家夏应良先生参与设计制作并挥毫书 “跋”。八十多岁的聚贤街人江成德在竖碑现场高兴地说：“失传多年的汉碑重新竖立，是大好事，为千佛岩景区增添了光彩!”