■唐长寿

　　铁门坎巷在明代称“学堂街”，明万历《嘉定州志》载：“学堂街，学以前皆是。”即学堂街因在嘉定州学府（邻文庙）前而名。清代至民国时称“文林街”，其得名，或以为是纪念“嘉定四谏”之一的程启充，因为程启充的文官散阶正是“文林郎”，街因之而名。但认可此说者寥寥无几，大多数人还是认可取“文人如林”之意而得名之说。

　　文人如林

　　在清代，文林街上有文庙、有学府，更有著名的九峰书院。文庙、学府不用说，单说九峰书院就“文人如林”。书院始建于清康熙年间，初名高标书院，嘉庆七年（1802年）知府宋鸣琦重建，“因明旧名曰九峰书院”（清同治《嘉定府志》）。九峰书院人才济济，有解元李嘉秀前来主讲，有中国道教西派初祖李涵虚前来攻读，有晚清山阴举人胡薇元、著名经学大师廖平、乐山名儒王畏岩先后来当山长。清光绪十三年，荣县大儒赵熙20岁时也进入九峰书院深造。如此这般，一条街上自然是“文人如林”，文林街当之无愧。

　　民国晚期，文林街被人们称为铁门坎，文林街只剩月咡塘边的短短一段。铁门坎之名传说是因巷子内道观有一根“铁门坎”而得名，1985年出版的《乐山地区乐山市地名录》就这样说。巷子后依老霄顶，颇具形势，清代有清虚宫、吕祖祠，还有杨公祠，是纪念明总兵杨展的祀祠。巷子又通向万佛寺、壁山庙。

　　此外，巷子内还有一个教育世家，那就是龚啸风龚家。龚啸风的祖父龚应阁曾出任嘉定府教授，再转顺庆府（今南充市）供职三十余年。父亲龚旭东以府学廪生，长期执教于嘉定府中学堂、乐山县立男中、乐山县立女中，还一度出任乐山县国立草堂高等小学校长。而龚啸风秉承先辈遗风，投身嘉州教育，曾任教于乐山县立男中、乐山县立女中等学校，创办了乐山凌云中学，一生奉献于桑梓教育。

　　铁门坎还住有医药世家钟家，从钟兴泰到钟鹏再到钟友鸣，一直发扬着武术骨伤流派，以正骨手法为其独门医术，享誉乐山。而民间骨伤派的饶崇英（人称饶二娘）1945年恰好也迁住铁门坎，饶二娘以按摩分筋手法自成一派，与钟鹏共同扛起了乐山骨伤治疗的大旗。

　　大院风景

　　清末，吴氏家族建祠堂于铁门坎巷子内，人称吴祠堂，依山取势，宛然风水宝地一处。祠堂内亭台楼阁、花木重重，故有吴家花园之别称，一时为乐山古城之望。祠堂有长联，上联道：“茫茫万景，与君家道子图何如，烟销日出，爽气西来，一声矣乃过祠堂，使呼起前人，画不尽汉嘉山水。”下联道：“落落三贤，望彼岸苏公楼宛在，铁板铜琶，大江东去，千古英雄留胜迹，任平分此地，别撑开吴氏亭台。”风景与吴道子画相比，人文以苏东坡为喻，富顺名士杨子宜把吴祠堂捧到了天上。杨子宜又为祠堂里的读书楼撰联道：“父生子又子生孙，钟二水英灵，江声千古，书声千古；后视今犹今视昔，占三峨风景，苏氏一楼，吴氏一楼。”

　　民国时，吴家衰败，吴祠堂另作他用。1951年，乐山印刷厂建厂于铁门坎吴祠堂旧址，从此大大地改变了铁门坎的面貌。

　　铁门坎巷曾建有高望山庄，据说山庄为乐山名医高龙渊（人称“高补血”）所建，故山庄取名“高望山庄”。当年山庄有厅堂有厢房有花园，树木花草枝繁叶茂。站在山庄，三江汇流、凌云乌尤，尽收眼底，与吴祠堂所见差之不远。抗战时期，武大史学系主任、中国宋史研究权威方壮猷教授，政治系曾炳钧教授曾在此租居。1943年春，方壮猷还在此宴请丰子恺，丰子恺为方教授连作三幅国画。

　　2014年3月，笔者走访高望山庄，山庄还剩得龙门子一道，西客厅一间，零落萧条，与旁边的一株黄葛树形影相吊。如今，山庄已荡然无存，成为铁门坎一道永久的记忆。