■陈元昌

　　骆先生邀约熟悉峨眉山文史的何志愚同往实地考察，在附近农家借木梯，后又借杉条7根扎成筏。最后使用竹竿划到龙门洞中，洗去岩壁泥土苔藓后，才看清文字。经二人读抄，骆先生念一句，何志愚记一句。经亲自辨认解读，发现“龙门”二字是孙富春手书。这段经历，承载着骆先生对文史研究的执着，以及对峨眉本土文化的热爱。

　　骆坤琪先生是峨眉人，1934年生，2021年因病逝世。我一直很想念他，早就想写一篇文章悼念。以前在网上搜索“骆坤琪”，见到他出版的多部有关峨眉山的书籍，今天又搜索到他的遗作《峨眉山龙门洞岩刻文字和景物考》。文如其人，骆先生的文章如何？人品怎样？从他留下的文章可见一斑。

　　从《峨眉山龙门洞岩刻文字和景物考》一文可见，骆先生办事认真，思维严谨，文笔细腻，是峨眉文史界不可多得的一位人物。峨眉山龙门洞传奇故事多多，明代列此地为“峨眉山二十四景”，名“龙门飞珠”。宋代诗人范成大游此后，不仅写诗吟咏，还在其名篇《峨眉山行纪》中说“天下峡泉之胜，当以龙门为第一”。上世纪50年代修峨（眉）高（庙）公路时经过此地，炸岩挖山，泥石俱下。庙宇亭台被拆，龙门洞半淹，岩刻文字遭到毁坏，一处胜景从此消失。

　　1982年，骆先生为收集整理峨眉史料，查阅《峨眉山志》，只见上面写道：“龙门二字是苏东坡手笔，亦云孙富春双钩。”到底是谁写的？他邀约熟悉峨眉山文史的何志愚同往实地考察，在附近农家借木梯，后又借杉条7根扎成筏。最后使用竹竿划到龙门洞中，洗去岩壁泥土苔藓后，才看清文字。经二人读抄，骆先生念一句，何志愚记一句。经亲自辨认解读，发现“龙门”二字是孙富春手书。这段经历，承载着骆先生对文史研究的执着，以及对峨眉本土文化的热爱。

　　其实，我与骆先生交往并不多。30多年前我与其交往时，他任峨眉山市志办主任。记得有一次写材料需要一些数据，我还去请教他。骆先生上世纪90年代初调任峨眉山市政协副主席，主管文史工作。熟悉他的人都说：骆先生抓文史工作很扎实，他坚持身先士卒，带头每期写稿。所办刊物《峨眉文史》內容丰富，可读性强，存史量大，成为当地文史研究者和爱好者爱不释手的刊物。

　　退休后，由于单位每月组织退休职工活动，这才给我们提供了交往的机会。特别是我还参加了本地作协活动，为了写作需要了解峨眉文史，促成了我们的进一步交往。此外，由于骆先生和我先后都在林业局工作过，又都喜欢文学，共同的爱好让我们常聚一起。

　　前几天，我在微信群称赞本地作家许德贵发表的《忆骆坤琪先生二三事》，不久就获得群友回应，对骆先生其人其文赞不绝口。骆先生除了著书立传外，给我们留下最宝贵的文史财富是由他1985年参与编纂的《峨眉县志》，这才是留得青史在人间。

　　2018年7月，我准备撰写《双福廊桥的变迁》，需要查《峨眉县志》。我打电话找骆先生，他告诉我政协办有此书，让我如获至宝。后来，这篇文章被《三江都市报》刊登。

　　骆先生担任副主编编纂的《峨眉县志》，耗费了他许多精力。记得为了查询有关资料，他曾独自一人前往某地图书馆，每天手抄资料，吃馒头干粮，住旅店，坚持不懈几十天。他带领40多个部门近百人参与编写，终于换来该书的问世。全书756页，把峨眉1912——1985年的社会经济、人文历史，系统性地做了梳理，为当地提供了一本内涵丰厚的百科全书，一份宝贵的文史遗产。

　　骆先生为人谦虚，很多人亲切地称他“骆老夫子”。他写的几篇散文让我获益匪浅，我还专门请教他关于万年寺的故事，他总是不厌其烦地给我答疑解惑。彼时他身体不好，中气不足，说话时明显上气不接下气，但他每次见我却滔滔不绝，余味犹长。

　　骆先生，我们永远怀念您。