前不久，我随市中区文联组织的作家采风团去了一趟沐川，参观沐川农耕文化陈列馆。陈列馆以其独特的内容和宏大的主题，给我留下了深刻的印象。

　　沐川农耕文化陈列馆的规模和面积虽然不及我此前看过的四川省博物馆、乐山大佛博物馆及建川博物馆聚落的几十分之一甚至几百分之一，但它的题材和内容所涉及的文化内涵，以及它留给我们的启示，却是上述博物馆无法企及的。

　　沐川农耕文化陈列馆分为三个部分。第一部分是外景。刚到入口处，犹如走进了陶渊明笔下的“桃花源”，只见一条宽约七八米的黑色柏油路蜿蜒前伸，直至远方。柏油路两侧，是典型的中国南方乡村自然风光。“芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷。屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。男女村民，怡然自乐。”在长约两公里的柏油路右侧，以春夏秋冬四季时令为序，磨坊、石碾，水车，风车，水碾，茅屋以及书画碑刻错落有致，分布其间。漫步其中，犹如走进了一幅中国古代山水画或俄罗斯乡村风味的油画，走进了英法小说的意境，走进了唐诗宋词元曲，走进了中国乃至世界几千年的文明史，令人心旷神怡，乐不思归。

　　陈列馆第二部分展示的是中国古代农村生产劳动场景。铁锄，铁耙，铁铲，铁铧犁，木制织机，纺车，榨油机，风车，蜂桶，蜂箱，打渔船，以及光着上身、汗流浃背正在田间地头辛勤劳作的农夫，正在纺车织机旁纺纱织布的农妇，正在溪边浣衣嬉闹的村姑，好一派忙忙碌碌、生机勃勃的景象。

　　看到这些动人的场景，我想：当一个民族的农民能够休养生息，安静开心地在属于自己的土地上种植稻谷麦子棉花蔬菜的时候，当一个民族的乡村的土地上粮满仓、猪满圈、鱼满塘、果满山，牛羊成群、鸡鸭遍地的时候，便意味着和平，意味着这个民族有了立国之本，有了生存之根。反之，便意味着战争、贫困，意味着饥饿、死亡。可见，一个民族对于土地的认知和态度，足以决定这个民族的生死存亡。几千年来，当我们中国人对自己足下的这片土地有了正确的认知和态度的时候，便会少了许多折腾，多了许多风调雨顺、丰衣足食、长治久安。反之，当我们对这片土地的认知和态度出现偏差的时候，原本和平共处的人们就会开始打打杀杀，改朝换代，这片土地也就会血流成河，饿殍遍野，民不聊生。由于我们人类在土地问题上时而清醒时而迷茫，时而聪明时而愚蠢，战争与和平，悲剧与喜剧，鲜花与泪水，便在这片土地上轮番上演，没完没了。唉！真不知道我们人类什么时候才能学得聪明一点。

　　陈列馆的第三部分是古代中国农村生活场景的展示。在一系列日常生活用品和生活习俗物件中，最引人注目的是一张古式木雕婚床和一队结婚迎亲队伍。想想看，在古老宁静的中国乡村土地上，拥有一张安稳的睡床，而且还是婚床，那是多么惬意的一种享受！而迎亲队伍中穿红袍骑白马的新郎，躲在八乘大轿中美丽娇羞的新娘，正噼啪燃放的鞭炮，震耳欲聋的唢呐，围观村民的大呼小叫和指指点点，则构成了一幅古代中国乡村安乐祥和的动人图景。这足以让人感动得流泪的场景，不正是我们许多人活着的原因和追求的目标吗？

　　好好善待我们足下的这片土地吧。这，也许正是默默无语的沐川农耕文化陈列馆想对我们说的话。